夢境閱讀的操作(下)行前準備

    夢境閱讀的執行上，必須要有相當於服用死藤水等級的戒護，也就是說使用夢境閱讀時建議有執業薩滿巫師進行陪同戒護，此資格等同三級的威卡巫師、白袍等級的新德魯伊，或者是第三階的邪眼巫師，合格的巫毒術士等等，如果要單獨進行夢境閱讀，至少要獲得足夠的神祇之加護，但以上所有條件都無法保證夢境閱讀的絕對安全，夢境閱讀的潛在危險不是在於戒護的多寡，而是以人類隻身面對浩瀚未知的風險。而這個未知與個人並無必定的聯繫，任何透過夢境進入深邃的深層的時候，毫無關連性以及意義性的奧智漂浮在無限深淵當中，人類都會難以接受承載，唯一要記住的是，保持對自己的提問，才能夠得到答案並折返到此岸的世界。此外擔任戒護者的巫師建議要有相關的經驗，因為要從夢境中把人的意識拉回，並不是件容易的情，即便具備足夠資格，但沒有處理精神意識領域的巫師，也不建議作為戒護。

    除了以上建議的加護外，夢境閱讀必須要在一個安全的場域實行，任何靈體都不可以打擾到的聖所，除了利用現有的聖地外，對於場域的淨化以及結界有一定實力的巫師不妨自己親自處理場所的問題，同質性高的能量、或者助益的正向能量都有助於夢境閱讀的安穩順利，事實上許多人類即便在睡夢中都無法放鬆並進入專注，即便有足夠的冥想訓練，也能不容易在夢境閱讀中保持安逸專注。因此咒術上的保護以及祝福就顯得很有必要性，當然也不要小看質界對於夢境的影響，除了要保證有舒適的睡眠空間外，可以藉由音樂以及燃香來達到深層放鬆的效果，尤其以薰衣草、洋甘菊、安息香為基調的香精對於睡眠很有幫助。另外在飲食的方面，建議準備流質營養品備用。

    夢境閱讀需要一個月亮曆的月份的時間，通常舉行的月份在Yule月，但也有人在Samhain月，從新月開始著手準備，直到滿月進行閱讀，然後再下一個新月前收工，為一個標準循環。夢境閱讀一年最多只能舉行一次，而一生舉行夢境閱讀的數量盡可能酌量，雖然並非每次夢境閱讀都能成功，但它無疑是有危險的，夢境閱讀的成功與否也跟使用者是否有足夠的巫術訓練有關，建議做好充足訓練再來。

    夢境閱讀的如同其他所有的觀測技術一般，需要進入恍惚朦朧。藉由藥物或者是酒精可以很快速地進入恍惚，但是並不容易持久，如果攝取的藥物或者酒精量太少，恍惚的時間不足以進行閱讀，反之，使用的量太大會直接擊沉使用者的精神狀況，不再受意志所主宰，那樣無法進行閱讀。除了癮症以及禁斷症的麻煩外，藥品在這個國家也有很多法律上的疑慮。先代的夢境閱讀都是由藥物進行，他使用的是將罌粟的蒴果與天仙子、黑木莓的莓果、以及一種叫做巴瑞妥斯的植物種子合煎成的大釜湯劑，但是效果極劣，需要靠大量攝取進入恍惚，然而湯劑又有很高的中毒疑慮，因此淘汰不用。現在採取的是瑜珈苦行的方式，利用斷食以及冥想來進入長時間的恍惚，風險係數較低、效果較好，但是耗時長而且相當痛苦。

夢境閱讀的操作(上)

將蛛網與露珠織成穹蓋，母親的卡卡恰與父親的努蓋伊啊。命勇士們將長矛擲入母親的湖中狩獵月亮，在夢醒時分黑豹尾隨夢境而來，直到黎明之前，仍有許多詩歌在微微的鼻息鼾聲中傳唱。讓秘密化為耳語，點綴在努蓋伊的蛛網上。

雖然說夢境作是為觀測奧秘的常規手段，但事實上夢境的觀測比起冥想、藥物，或者儀式都更為難以操作。當然，人人都會作夢，鮮少有人不會做夢的。大部分的人僅是無法回憶夢境的內容，但就因為夢境太過於貼近我們的日常生活，因此承載相當大的資訊量，許多資訊是不能夠被使用的，因此日常生活夢境的訊息，能夠被利用的部分相當有限，必須使用名為『夢境閱讀』的技巧，讓夢境能夠更接近秘密的本體，也就是被譬喻成閱讀阿利亞斯之書的動作。

之前曾說過阿利亞斯的基本概念，所有的智性精神體，都在精神方面存在於阿利亞斯層的平面，而不同個體間，得以些微的互通。互通的程度取決於各種條件，然而藉由這個原理，人類能夠經由阿利亞斯層的同位機制，得知其他各體的資訊。也就是世俗常說的心電感應、他心通，或者心靈溝通的技術。對於這種不藉由外在傳遞的訊息交換模式許多巫師，甚至科學家都投入研究。不過目前遺憾的是科學尚未能夠解析其原理。至於巫師的部分，大致上的原理是加強巫師本身作為訊息受體的強度，來接收更多的訊息。巫師單方面接收訊息的技術資料比較多，作為傳訊的資料相當少，在此不多做討論。

因為格位阻礙的問題，召喚術的靈體役使常面對無法控制好使靈的狀況，面對於格位的巨大差異中，比起較低格位的代溝，較高格位的代溝相對輕微，這個有利因素使得阿利亞斯層的閱讀上，低格位的代表地靈領域幾乎是不可能被閱讀，然而通過夢境閱讀，卻可以對深層能夠有更好的理解。深層領域幾乎就等同於巫術真理的本身，人類所有的奧秘藝術的知識都來自於深層。然而一般的情況都是由深層主動干涉人類，才能使奧秘藝術的知識傳達到這世界，不管是代理人或者先知，都是由深層的存在所選定，無法經由人力去左右。但這並不能阻止人類探索深層，巫師經由各種手段解除心靈的枷鎖，夢境的操做上，相對比藥物更為安全有效率。

夢境閱讀經過阿利亞斯的平面，與高等存在共享夢境，因此不須徵詢高位的意志，透過偷窺其夢境的方法，能夠得到與神諭同等級的資訊，這也是為何被稱作『僭位先知』的緣故，不被神所選中，而能使用一定程度的神諭。雖然能夠對深層的知識能有更大的自由度的處理，但是也有幾個限制。

一、                夢境閱讀的資訊能夠大幅度的優化占卜的效率，若以夢境閱讀實行占卜，其性質會更偏於神諭，進而有很好的精準度。但如果在事件方面超越操作者的智能限制，那將會無法理解資訊。夢境閱讀可以以高等靈體的視野來看望未來，但是對於高等靈體對未來的理解跟人類是極其不同的，許多高位靈體意識的時間線同時存於遙遠的過去以及遙遠的未來。高等靈體的時間觀念並不與人類相同，高等靈體超越於時間之上。

二、                夢境閱讀能夠挖掘人類智慧以外的知識，但同樣的因為人類觀測的極限，很多資訊無法被人類所理解，因而產生不能夠理解的資訊，或者會由人類智性自動補正，進而產生誤差。因此夢境閱讀不一定是完全正確。雖然一般巫師對於巫術事件的第六感判斷『會心』能夠對間界事件有高達九成的判定準確度，然而對於夢讀的判定很難生效。目前對於這方面的判斷通常靠經驗，沒有一定的判別標準，因此也有一定的危險性在。

三、                夢境閱讀因為有很高的效率閱讀深層的資訊，因此他很容易面對巫術中，觀測深層的一個限制，被叫做“蓋子”的限制。這個蓋子指的是人類能夠接受資訊性質的極限。通常而言，人類碰到無法理解的事物會產生恐懼、混亂、迷茫等等效應，進而規避無法理解事物對精神帶來的衝擊。然而再使用夢境閱讀(或者其他深層觀測)，這個自我保護功能會大幅限縮。這意味著這會引發瘋狂。這也是為何許多巫師都會具備一定程度的瘋狂，只要觀測超過人類智慧的存在，人類的蓋子就會被打開，屆時將如同古人所言『正常只是瘋狂的千百面相中之一』一般，人類的存在將會被深層增幅，而更顯現非人類的面相。

四、                深層靈界會因為觀測者而更改觀測的結果。也就是說，進行夢境閱讀有可能扭曲夢境的本質。深層領域的存在不被觀測時具備的本質，與其被觀測的當下是不同的面貌。這是一個廣泛的深層特性，同樣原理也出現在任何深層的存在。譬如說，高等惡魔的性質，會因為召喚者而有所改變，同樣的惡魔，在A召喚師與B召喚師召喚下，會有一部份不同性質的產生。所有進入間界的深層存在，都會符合這個世界的定則。這點同樣適用於靈體、能量以及資訊。這代表使用夢讀為把深層資訊引入間界的第一觀測者，會使深層的資訊立即性符合間界該有的樣式，這會使得同樣的一件事情，會因觀測者的不同，而產生結果上的誤差。如果觀測項目是未來，那會使未來發展產生一定的扭曲。通常人類時間上，觀測結果中，較晚觀測的結果會覆蓋較早觀測的結果。

五、                深層靈界在不被觀測的時候，對於人類是不存在的存在。這部分相當難解釋也相當難理解。我們現在所知關於深層靈界的的所有一切，都是深層靈界反映於我們觀測的結論，也就是說，是深層靈界適應我們的觀測後顯現的表象，無論是惡魔、神明、或者更晦暗奧妙的存在，在人類觀測之前是不存在的概念。深層靈界即是”無垠”，真實意義上的浩瀚無限，具備無盡賦形以及無限奧智，由於人類的觀測，使得深層靈界從無限中被圈定一個範圍，能夠被我們所理解以及互動，然而這只是太過微小的一部分。

精神之海：夢境

在巫術的領域裡面，夢境被視為人類精神重要的一環，但是由於夢境的不可捉摸、隱晦、不穩定、以及必須要入睡才能觸發的特性，人類通常只能被動地等待夢境的到來，然而在清醒後輕易地忘去。

人人都會作夢，然而大部分人類的夢只是記憶的再整理，因此大部分的夢只是反映內心，僅能作為探索自我的材料。而在特殊時刻出現的特殊夢境，巫術上卻有超越黃金的價值，我們稱為『黃金之夢』。

在理解黃金之夢的價值之前，我們先來看夢的種類。

夢有七大類：

1. 記憶整理：能發生於全夢境時期，大部分人類作夢都屬於記憶整理與再造延伸，會將記憶內所載的片段重組重演，通過夢的優化記憶行為將有助於我們大腦的運作。大部分記憶整理的過程所形成的夢境在清醒後都會被忘記，只有少數能夠被記起(以REM時期的夢境最能夠被記起)。

2. 生理反應：對於人類五感的刺激記憶，如果無法被大腦無視，那這個生理刺激訊號將會以另一種訊號代表形式出現在夢中，補正對於刺激訊號作為一種補正。例如脖子纏繞圍巾睡覺容易夢到蛇、半夜想如廁容易夢到水體等等。

3. 情緒反應：對於人類活動時期，情緒或者壓力上的刺激，人類在睡眠中會對此產生夢境來反映這個刺激，如果內部情緒上有憂慮，那在睡面中會產生令人憂心的事件，如擔憂下雨未收衣服、帳單未繳這些關聯性事件。如果內部情緒快樂，那將會夢見派對、慶典等等。情緒反應的夢境通常是連帶事件來表現，但也會大量複製記憶情境。

4. 意識反射：發自於心理上面的狀況，由於記憶事件或者本能對於人內心的重大影響，夢將會反射潛意識，進而重構記憶來製造與之對應的夢境，來作為人格內心的平衡，如幼年遭受父母離異的事件，長大成人後容易做孤獨、禁閉、黑暗以及被拋棄的惡夢。

5. 預知夢：有別於以上四個生理學上的狀況，預知夢是人類對於未來事件的自主預言能力。這個能力通常是自發，但也可以通過巫術或魔法手段加以誘發。大部分的預知夢與一般生理夢境很難加以區分，因為通常他都是曖昧、隱喻、並且隱藏的。通常要到預兆事件發生時，才能恍然大悟其中的關鍵。但仍有幾個判定點：如同該夢境是否多次反覆出現，並且清晰可以被多次記憶以及回想？或者夢境中出現了記憶中不存在的陌生場景以及事件，具有強烈陌生感以及奇異感以及違和感？又或者有『會心』狀況的出現，作夢當下內心很明確知道這是一個預知夢？另外一位訓練良好的宗教神諭也能夠自行判斷是否為神啟帶來的預知賜夢。如果以上答案皆否，那極有可能是一般的生理夢境，或者發夢者並不具備預知天賦，那僅能參照坊間版本紊亂的解夢書自行找合宜的答案了。

6. 託夢與賜夢：《羅姆人奉獻書》中，尚德羅引用《阿利亞斯》指出：所有的夢都是相連的，但並不全然相通。他認為所有的智性存在，在精神上共享一個平面，也就是所謂的阿利亞斯。依據尚德羅的解說，他認為鬼魂(Ghost)或者聖靈(Holy Ghost)，是與人類共享夢境，因此能夠通過夢境而溝通(請注意這邊他強調的是Holy Ghost、而非Holy Spirt)。他用此解釋託夢(死靈入夢)，以及賜夢(神，或者高等靈體入夢)的現象與可能性。雖然在各地巫術與宗教上、賜夢是神諭術上慣有的一環、而託夢更被認為通靈的一個主流手段，但請注意大部分的魔法流派並不承認託夢與賜夢的存在，此現象也有部分新時代或者後新時代支持者不予承認，屬於高度爭議。

7. 夢讀之夢：《羅姆人奉獻書》中，引用《阿利亞斯》的概念，所有的夢都是相連的，所有的精神共享一個平面，因此無盡的知識與命運，所有深淵、所有領域、所有星界、所有高靈的智慧都能夠通過夢被些微閱讀，進而知曉各種神祕，這個動作被稱為夢境閱讀，也被稱為僭越先知。夢境閱讀的概念不受所有魔法流派所承認，而在巫術中也僅有部分的宗派所使用，但其假說原理也並不相同，屬高度爭議部分。

探知修練：識界擴張

探知修練：識界擴張

級別：專家級

人之識界，也就是意識範圍，遠較我們所平素認知的為狹窄。以我們視覺經驗來說，人類的視野範圍，從左眼極限到右眼極限，大約是正面一百七十五度的開角，然而實際上這一個寬度範圍內所見的事物是否是人類真的所能意識的範圍呢?答案是否定的，人類視野的意識範圍大概是正面九十度的開角，而且隨著聚焦程度的提升，這個開角會隨之減少。這種視覺成像的構造有助於人類更清楚的觀察一件事物，提高其細節以及清晰度，是很有助於專注以及細緻工作，譬如閱讀，但也同時造成我們意識範圍的五感固化以及識界狹化。一般沒有經過探知訓練的人要進行探知，通常都會習慣性的先用眼睛將其納入意識範圍，然後才能進行探知。然而若倚賴五感來進行探知，無法以五感先行納入意識範圍的存在將會出現盲點，如靈體或者是咒術結構，一般等級且未受訓的探知能力者約要三到五日才能對普通等級靈體產生感知反應，而咒術完全無法察覺。雖然在很多探知操作上都需要仰賴媒介使目標進入識界，來強化探知術的強度，但應僅限於遠距離的探知。如果是近距離的地域調查，若仍倚賴五感資訊來做為媒介，則會大幅降低探知的靈活性。具體的來說，感知自身周遭的靈活動的動作相當單純，閉上眼，放鬆所有的五感，進入觀想狀態後就能夠對周遭感知。然而平素過於倚賴眼睛為活動依據的人類，視覺的死角也會慣性的成為感知的死角。感知者對於正前方的目標，大約與眼睛識界重疊的區域有著較優越的感應能力，以兩耳中心開角的四十五度其次，換言之相當狹隘，尤其是對於土地的感知更是許多人的盲點。開拓識界無疑能夠使得探知有著幅度上的幫助。

識界擴張的修練隨時都能進行，但需要有一定的探知基礎來輔助。

調均呼吸，使自己進入寧定狀態，這個動作依個人的修行基礎不同，需要花費一到五分鐘，直到令自己神經放鬆，並心如止水的狀態，內心以及思緒處於平靜且恆定的專注之中。

將眼睛視焦放鬆，眼睛張開但並不對焦於任何事物上，以高速瀏覽確認視野中所有東西的存在，不需觀察也不須思考，只要知道其存在即可。約在十秒內完成這個動作，閉上眼睛，大略重構所看到的所有存在。

專注聆聽周遭所有聲音，從近到遠，從前到後，逐一辨識所有發出聲音的存在，不須去分辨何種聲音、何物發出聲音，快速的聆聽後，在腦內大略重構聲音的大概相對位置。

專注感覺自己身體上所有的觸感，空氣的冷暖乾溼質感，衣物的質料或者緊繃皮膚的緊繃感、風中的塵粉，身上綴飾的重量，腳底踩著大地的重量等等，快速確認這些存在，並且在腦內重構這些感覺的位置以及質感。

將所有感覺都放掉，細細體會這渾沌虛無空間中，許多微妙細緻，說不上來的奇妙存在感覺，有些是隱約閃爍的意志，有些是不同質地的能量，更有的是大地傳來的安穩波動，以及稍縱即逝，空間中模糊曖昧的存在，去感受他們的遠近、性質，以及律動。將自己的意識延伸，使其能夠往自己意識邊緣的邊界去體會那些更黯淡朦朧，恍惚不清的不知名存在。

緩慢張開眼睛，深吸一口氣，將自己的意識拉回現實的位面之中。一個修練動作約需要三十分鐘。識界的擴張修練將會使巫師開始對這世界有不同的感知，但相對的也會讓巫師看起來時刻在放空出神，雖然沒有害處，但如果不是職業的巫師則建議量次為之。

探知修練‧意念感知修練

探知修練‧意念感知修練

級別：學徒級

探知另一個修練類別是意念感知，對於周遭的意識體能夠進行分析判斷，甚至提取其情報資料等等。意念感知多半天生，但也是能夠經由鍛鍊所增強，但是比起能量感知，意念感知的能力相當薄弱且不穩定，即便經過訓練，意念感知者仍然很難自主掌握意念感知的發生，因此時常處於不確定的狀態，因此會相當仰賴會心的發生，用以判斷感知的正確與否。然而會心又是一個很難以捉摸的變因，意念感知者建議仍要進行感知判斷的修行，而不能完全仰賴會心。意念感知相當接近我們認知世界的概念，無論是色彩、聲音、觸覺甚至冷熱都能夠感知，然而其感應原理是通過讀取意識體(通常是人)的散發精神記憶而產生結論，因此如果沒有媒介，那意念感知將會呈現混沌結果。然而即使有媒介，目標事項落在意識範圍外，也會呈現渾沌結果。最後媒介物的精神意識記憶狀態也不是沒有錯誤之可能，因此意念感知可能會因此得到錯誤結論。綜合以上得到結論，意念感知的不穩定性相當之大，而這穩定性只能靠感知者的人生經驗以及預知能力進行除錯來增進，因此累積智慧對意念感知至關重要。意念感知修練的第一步是增加意念感知的發生頻率，來增加意念感知的實用度。

準備大阿爾克那二十二張塔羅牌，儘量使用自己平素占卜所用的牌，如果是新牌則需要使用過一陣子，增進其熟悉度。

將塔羅牌翻背面朝上洗開，隨便抽取一張，猜取牌面內容。如果猜對，將牌取出，繼續猜剩下的卡牌，如果猜錯將卡片放入卡堆重洗。重複這步驟直到二十二張猜遍，完成一個輪迴。

紀錄總共花費多少抽完成一個輪迴，此階段以三十抽卡完成一個輪迴為目標，然而如果可能，請挑戰二十二抽卡完成一個輪迴。

可以透過觸摸卡的正面來增加猜牌的準度，猜牌的輪迴中儘量保持專注同時放鬆，並且留心自己會心狀況發生的有無，並且記憶自己會心發生時的情況，熟悉它。

探知修練‧能量感知修練

探知修練‧能量感知修練

級別：學徒級

探知的入門將分兩部份進行，一部份是意念感知，另外則是能量感知。身為一個能量感應者，並且想要增進能量感知的強度，必須要先清楚知道能量感知的世界觀與人類平時的概念不盡相同，在所有感應類型中，能量感知離人類的日常概念有一段距離。在能量的角度下，平素認為理所當然的認知在能量感應中是沒有意義的。氣味、顏色、觸感、甚至是常識性的概念：男女、老少、物種都不具意義。能量只有大小、強弱、以及個體特性。一般沒經過訓練的能量感應者對能量的感應遲鈍，唯有極大的能量才能引起感應者的注意，然而絕大多數的咒術的能量等級都在死靈以下，因此增加探知能力的能量判別幅度，也就是增加探知的最小底限是必經的一步。

準備一個黑色的袋子，材質不限，在裡面放入九顆玻璃珠以及一顆能量寶石珠，建議以高能量寶石開始，如各種水晶、電氣石。玻璃珠與能量寶石的大小質感越接近越好。

伸手入袋子，僅依賴觸覺來辨識能量寶石，取出認為是能量寶石的那一顆珠子。如果取出的是玻璃珠，放回去並再次抽取。

紀錄抽取的成果，並嘗試減少錯誤次數，此階段目標以平均五次內抽到正確珠子為目標修練。如果可能嘗試挑戰一發即中。

每次的辨識宜慎重，無任何變因的盲抽基本命中率為十分之一，如果修練時，三十抽成功率小於十分之一則必須先行冥想，冥想後失敗率仍偏高則須暫停修練。

探知修練‧探知具的使用

探知修練‧探知具的使用

級別：學徒

探知的技術可謂巫師之眼，近代巫師對於探知的不重視以及不了解程度令人乍舌。許多流派對巫術或魔法的施行基準僅建立在固定的公式以及重複不斷的施行來達到應有的效果，如此亂槍打鳥的方法以造成無謂的浪費。雖然透過經驗的累積可以減低這種耗損，但是如果能夠嫻熟地使用探知，那對於使用巫術會是相當有幫助的。

而講述探知，則必須提到兩款基本的探知具，一是L形或Y形尋水棒(divining rod)，用以探測水脈或者金脈，另一款是靈擺(pendulum)，通常是水晶墜鍊形式，用來是非問答。兩者形式雖異，但原理一致，都是利用自身的感知能力，用來尋物找路避禍等等。然而許多人都將這兩者神化了，並不能夠確切的理解這兩者的用途與限制。

1.          探知具無法超越使用者本身的探知能力，探知具只是具現探知術的媒介，並不屬於法器的層次。並無法藉由探知具上的祝福來使用能力外的項目。一般如果是能量感知型的使用者，靈擺將會反應能量感知的特性，而無法表現意念感知的特性。

2.          探知者本身意識外或者概念外，甚至只要在識界範圍邊際的概念或者存在都會產生對應的盲點，因此即便已經亙古存在的事項，如果不在使用者意識範圍內都難以透過探知具進行探知，也就是說，一位不具有科學素養的探知師沒辦法用探知驗證狹義相對論。

3.          在基本面而言，探知具雖然較易操作，但有其功能侷限性。也就是說探知具無法使用探知能力的所有範圍，此點對意念感知特別明顯。即便如靈擺也對他心感知有著盲點，而極少人能克服。另外，即便是五感延伸探知者，使用探知具也無法有著五感延伸探知能力相同的準度。

4.          正如同探知無法有預言術的能力一般，探知具的占卜功能極差，任何未發生的事件不適合用探知具進行探知或預知。然而就算是已發生的事件，如果落在人類意識外，即無人知曉答案的情形下，探知具也會無效。

5.          探知無法透過目前所知的任何法術進行增幅，因此任何材質、任何祝福都無法影響探知具的功能，然而探知可以被混淆、誤導。現存的對探知具祝福能夠對於咒術造成的遮蔽進行排除，但無法額外使探知的能力提升。

6.          如果探知者因此感到疑惑將會產生期望偏差，也就是探知具會受使用者影響，而呈現使用者希望的答案。這點與占卜類似，同樣的事件使用探知具重複探知，其期望偏差的狀態會隨之增加。無心修練可以排除這個情況。


如前言所述，探知具只是表現探知能力的媒介，本身不存在所謂器具親合的要求，因此探知具的重複多次淨化或者是消磁，都是沒有必要的步驟。即便被他人碰觸、被閒置過久、或者打從入手都沒經過消磁、聖別、淨化或者開光都是無所謂的。只要符合構造上的要求，任何東西都能當作探知具。乃因於在探知師手碰上探知具的知前，答案已經隨手可得。探知具就如同筆的作用，把仍在識界中漂浮的答案寫下來，如此而已。然而正如同實在的用筆一般，沒有鍛鍊書法的人確實也能寫下答案，但是通過鍛練書法可以更快更優雅的寫出答案，探知具的使用，確實也有其必要性。

在使用探知具靈擺之前所該有的鍛鍊，就是腕部的穩定度。使用靈擺必須要屏氣凝神，氣定神閒的使用，然而很多初入門的學徒手指剛拈上靈擺鍊，就開始手震，肌肉的不規則顫動會使得靈擺不規則上下跳動，因此會產生既非正轉也非逆轉的困難，加重靈擺墜鍊的重量可以修正這問題，但在剛剛開始探知，答案概念曖昧模糊時，靈擺會有兩三秒正逆轉的調整，過重的靈擺會無法轉回反方向，這就會造成探知偏差。一旦發生這種情形，探知師雖然看到答案，但卻會有莫名心虛的感覺，這代表產生了誤差。

要避免這種情形最佳的鍛鍊是懸腕書道，手腕離開桌面，指實掌虛，手指自然夾住毛筆，而手掌放鬆。對於沒有書道基礎的人，建議從篆書開始練起，而有一定基礎的則建議行書。所書寫的字必須平整均勻且單次完成。如果氣息不均，筆畫則會顫抖產生粗糙外緣，而如果書寫速度過快，則筆畫會漂浮，粗細不一。

修練目的：

1.          慢：行書的速度，意指每個筆畫不得過快。對應靈擺的呼吸速率，呼吸需有節奏並且均勻安定，到達氣定神閒的境界。如果呼吸不均將會直接影響到筆畫的形狀，變得粗糙難看。

2.          沉：行書的力度，意指筆畫必須要透力不輕浮。對應靈擺的專注度，寫書法要的沉穩度以及筆畫的均勻造型必須要有高度專注才能達成，整個人的意念集中在軟綿的羊毫筆尖，才能產生均勻沉穩的筆劃，由此也能鍛鍊專注。


3.          穩：行書的安定度，使筆畫安定均勻。對應靈擺的安定度，也就是排除手震。使得靈擺的探知呈現不會因為身體的多餘震動產生誤差。

末審天使隱章‧探知

末審天使隱章‧探知

末審天使Ultimo Judicio Angelum

位階：天使長Archangels

星位：水星

對應巫術：探知

對應動因：知

對應大秘儀：女祭司‧星

末審天使的顯隱章星位都為水星，作為離太陽最接近行星，水星被認作是神的使者，也被認為是智慧的化身。同時也被譬喻成巫師的修道終止，徘徊在神之領域外，環繞著神卻仍無法進入無限光的領域，僅能接受其無限溢流恩典的命運。所代表的動因為人類的好奇心以及求知慾，想要解開世界上千與千象奧秘的動力。第二層次的巫術動因就是為了對知識浩瀚的無盡追求。引申為巫術中對於世界萬象理解的法術，探知。

探知向來都被巫師忽視，常常附加於其他能力下偶然一提，但它又卻是巫術入門的一個絕對關卡。因此許多初學者孜孜不倦勤練光球視覺化，為的就是想要能夠通曉陰陽，以眼目鬼魂、能量、靈氣或者氣場之流的事物，殊不知誠為徒勞。視覺化無用於靈視的老舊癥結此不再贅述，然而對於認為巫師必能親眼目睹的外漢，實深受巫師撰文的譬喻法以及民間傳說、次文化表現手法所誤。確實能夠親見各種無形的巫師大有人在，但並非所有巫師都仰賴肉眼的靈視，對於視界以及識界極為有限的肉眼，其情報量遠不足所需，甚至有著死角的致命傷：無法看見任何咒術。因此有別五感之外的，被稱為第六感的感知能力，才是巫師廣泛應用的主流，有些感知可以修練，有些則仰賴天生，選擇對的感知能力會對於巫師志業事倍功半。

雖然統稱為感知能力，但仍有許多不同之處，巫師應該慎選其修練：

1.          意念感知能力：指的是感知能力中，對於意念特別敏感的感知能力，能夠對於各種意念進行感受以及解析，但感知的對象以及範圍有限，共分三種特性。

l   他心感知：對於自己以外的智性存在能夠知曉其想法，多半為目標正在思考的念頭，通常對人類有較多發生情形，但也能夠對人類死靈起作用。他心雖然多為天生，但是也有經由修練而產生的情形，俗稱『他心通』。他心能力也是最多人擁有的天生能力，許多人在青少年時期都有偶發的他心能力，然而在長大後逐漸消失。另外還有一種兩人互相知曉對方心中意念的他心感知種類，俗稱『心有靈犀』的共心感知，多發於雙子。他心感知範圍極窄，同一時間內感知者只能感受到識界範圍內數名智性目標的心念，而且常無法控制感知時間長度、次數以及發生頻率。

l   目的感知：對於自己以外的智性存在，能感覺到其來意的善惡。對於人類而言，即便笑臉親暱語言融洽來掩蓋惡意或殺意，敏感的人仍能夠感覺其來意不正，是一種基於自我保護本能而產生的感知能力，絕大部分人都有，但能對此做出反應的人不多，因為時常會被理性以及慣性說服而否定此感知，轉變成潛意識的活動。然而目的感知對於巫術相當有用，能夠判別無形的善意以及惡意也就等同能夠分辨咒術以及靈體的來意，進而能夠趨吉避凶。目的感知範圍中等，約能感受到識界範圍內所有抱持明顯惡意的存在，對於惡意會自動發動感知，經過修練可以增強範圍。

l   記憶感知：對於意識存在，能夠敏銳的讀取其發生過的痕跡，稱為記憶感知，在意念感之中屬於相當少的種類能力。最明顯的面相為觸摸物品能夠約略感覺其散發的歷史感以及莊嚴感，能夠藉此斷別新物以及骨董這種對於古物的鑑定上的敏銳即屬於這範疇，然而大多數的記憶感知附加於他心感知知下，能夠對於他人的記憶有更進一步的窺視，相較於他心感知能夠讀取更多的資訊量，而且也能獲得更為質界訊息的情報。記憶感知通常要經由接觸來發動感知，如果與目的感知共存則能夠有一點距離空間，經過鍛鍊可以使訊息清晰化。

2.          能量感知能力：指的是對於靈能量敏銳度高揚，對於各種靈屬能量有著感知能力，雖然不經過嚴格修練無法對能量做出立即判斷，但可以藉由道具來輔助感知能力的詮釋。依照能量屬性共分三種：

l   精神能量感知：對於精神能量的存在與否特別敏感的種類，多與意念感知系的能力共存，能夠知曉目標是否具有精神結構，能夠藉此分辨物品上是否付喪、宿魂或者賦魔，能夠察覺周遭是否有靈體或人類，然而並無法立即分辨二者不同。對於咒術能夠起立即性的反應而採取措施，唯天生具備此能力的人並不多見，大多精神能量感知者多從意念感知系的基礎修練而開發，但也能從靈能感知基礎而開發。精神能量感知距離中等，約為一半識界，可以藉由媒介物或者資訊提升距離範圍以及清晰度，極利於施咒。

l   靈能量感知：對於靈能量特別敏銳的種類，也是最多巫師具備的感知能力，某些人經過陰氣區域會感覺寒毛倒豎、不寒而慄或覺得心慌不踏實，就是身體對靈能量做出的自然反應，檢視是否具有此能力也相當簡單，只要蒙眼觸摸玻璃以及水晶，能輕易分辨即是具有此能力。靈能量感知可以跟大部分的感知能力共存，所有通靈巫師都具備的能力，能夠分辨大部分咒術、靈體，精通者可以掌握數量、性質以及增強範圍。靈能量感知距離相當大，最多能感受到兩倍視野範圍內的靈能存在，透過媒介物更能夠大幅提升距離以及清晰度。

l   生命能量感知：對於生命能量有著感受性的種類，很少出現在巫師之中，反而是氣功、瑜珈修行者常會出現。但生命能量感知可以經由修練得到，可以分辨周遭生命體的存在與否，範圍小，最遠約能達到四至五個手臂長度，對於體型越小的生命體越有辨識障礙，並不常用於巫術。

3.          五感延伸感知：指的是一種特殊的感知能力五感呈現的感知變化，屬於個人天賦的領域，並不容易修練獲得，然而經由修煉獲得的話會有些奇妙的附加能力出現。然而五感延伸也容易過於深入靈界，造成某些不必要的困擾。

l   視感延伸：又稱靈視，是感知能力中最熱門、同時也是最多人想修練的能力，共有陰陽眼，千里眼、透視三種類別，其中以陰陽眼為主要的核心，能夠以視覺成像靈界的事物，依照性質不同分為氣場成像，也就是能看到萬物表層散發的能量場之規模與顏色。靈體成像，也就是能看到靈體的面目身長等資訊。推測本質上是靈能量感知，但因腦訊息處理模式異常而產生幻視，據說能夠透過靈感知的提升來修練，但因探知範圍侷限於肉眼的視野，也無法看見咒術，礙於這兩點並沒有比較好用，然而陰陽眼的使用者也會受到靈體所看見，因此有時會遭受到不必要的騷擾。千里眼以及透視不知成因也不知是否存在故不做討論。

l   聽覺延伸：通常併發於通靈術的靈語，是能夠聽到靈魂耳語的能力。也是最多巫師發狂的原因，會因為靈格晉位而產生，依照能力不同其發動次數時間以及範圍都會提升，最高級的狀況會無時無刻聽到眾多靈魂不間斷的耳語，雖然是能夠經由修練得到的五感延伸感知能力，但並不受歡迎。

l   嗅感延伸：極為少見的天賦，具有能夠聞到惡靈的臭味的傳聞，因資料不多不做評論。

l   觸感延伸：據說能夠感覺能量流動的膚感，推測是靈能感知的變化型。因資料不多不做論述。

探知的實行：

探知猶如巫師的觀感，如果有正規訓練則可以隨時發動，如睜眼視物不需思考。雖稱作『探知術』，但本身沒有公式也不需要祭儀，並不是屬於法術的形式，因此探知術使用本身毫無危險，也沒有反噬的可能，然而在使用探知的情形下會暴露行蹤，而能夠以靈界的視點被觀察到，雖然可以經由掩魂類型的法術降低風險，但是仍會留下蛛絲馬跡，所幸目前巫師平均的探知能力都屬中下，因此並不需要太過擔心這點。探知的實行有二，一為巫師本身集中精神就能啟動，而尚未有此修行的學徒可以使用道具如靈擺、L型探測器來輔助，道具的探知也能減少受察覺的風險，但道具容易被反探知法術(縱然稀少)欺騙，最嚴重的缺點是道具無法做出是非題外的回答，這會大幅延長吸收資訊的所需時間，也會遺漏許多重要的資訊而造成資訊片面化。

末審天使顯章

末審天使

第二個天使名號是為末審天使，異教徒的占星士，能夠洞悉過去、現在、未來。
以身披連帽長袍銀飾綬帶、臉蒙黑紗的年輕女性身姿出現，因為洩漏了天機觸怒了眾神，被詛咒她以及她的族人注定流浪，居無安所。受到水星的召喚者呼喚。

當我面對那亙星的排列，你可知我的心憂愁日甚?
如穿越白樹之林，驚動那沉迷之睡鳥
千百年星轉斗移，河川變成了高山、大海變成了沙漠
然汝等傭碌終日不知因果、不知命運及末日，何等盲愚!
且與君把盞，共取一夜消愁
縱使看穿了明日的星辰，亦難與汝等述說，
世人無法理解我等如不解命運之巨流
那妄想與天堂接壤的人阿，以卡利拉斯之名，汝等無法得到天堂的門鑰!
終將黃金塑成羊頭
以那乳香、沒藥、蔻荳、丁香等獻給惡魔
點起那黑白兩燭，翻開黑之書
屆時汝靈之自由將充滿著歡娛!
撥弄血色的琴弦，玫瑰的舞蹈一圈又一圈
乾起裝著聖血的杯子，歡愉的空氣染上夜空中的火焰
那是至高的宴會，萬劫不復的悲劇

世人無法理解神，正如同神無法理解世人。

然而我焚起通天的燔祭，

雅各天梯即燦然虛懸，天國門鐘切響，天使鳴號

我等肅席陪審無上的終末，願得一申

然遍閱鐵之權杖血書刑典亂卷獨裁不得抗辯

何等神聖

何等險惡。

縱解夢外弦意，三千里黃沙糾錯先足

但時間能令齒落舌鈍，默立死宣

縱撕心裂肺無益終洞見唯一聖理：

掙扎吧！凡人，你的掙扎正在劇本之內。