探知修練‧探知具的使用
級別：學徒
探知的技術可謂巫師之眼，近代巫師對於探知的不重視以及不了解程度令人乍舌。許多流派對巫術或魔法的施行基準僅建立在固定的公式以及重複不斷的施行來達到應有的效果，如此亂槍打鳥的方法以造成無謂的浪費。雖然透過經驗的累積可以減低這種耗損，但是如果能夠嫻熟地使用探知，那對於使用巫術會是相當有幫助的。
而講述探知，則必須提到兩款基本的探知具，一是L形或Y形尋水棒(divining rod)，用以探測水脈或者金脈，另一款是靈擺(pendulum)，通常是水晶墜鍊形式，用來是非問答。兩者形式雖異，但原理一致，都是利用自身的感知能力，用來尋物找路避禍等等。然而許多人都將這兩者神化了，並不能夠確切的理解這兩者的用途與限制。
1. 探知具無法超越使用者本身的探知能力，探知具只是具現探知術的媒介，並不屬於法器的層次。並無法藉由探知具上的祝福來使用能力外的項目。一般如果是能量感知型的使用者，靈擺將會反應能量感知的特性，而無法表現意念感知的特性。
2. 探知者本身意識外或者概念外，甚至只要在識界範圍邊際的概念或者存在都會產生對應的盲點，因此即便已經亙古存在的事項，如果不在使用者意識範圍內都難以透過探知具進行探知，也就是說，一位不具有科學素養的探知師沒辦法用探知驗證狹義相對論。
3. 在基本面而言，探知具雖然較易操作，但有其功能侷限性。也就是說探知具無法使用探知能力的所有範圍，此點對意念感知特別明顯。即便如靈擺也對他心感知有著盲點，而極少人能克服。另外，即便是五感延伸探知者，使用探知具也無法有著五感延伸探知能力相同的準度。
4. 正如同探知無法有預言術的能力一般，探知具的占卜功能極差，任何未發生的事件不適合用探知具進行探知或預知。然而就算是已發生的事件，如果落在人類意識外，即無人知曉答案的情形下，探知具也會無效。
5. 探知無法透過目前所知的任何法術進行增幅，因此任何材質、任何祝福都無法影響探知具的功能，然而探知可以被混淆、誤導。現存的對探知具祝福能夠對於咒術造成的遮蔽進行排除，但無法額外使探知的能力提升。
6. 如果探知者因此感到疑惑將會產生期望偏差，也就是探知具會受使用者影響，而呈現使用者希望的答案。這點與占卜類似，同樣的事件使用探知具重複探知，其期望偏差的狀態會隨之增加。無心修練可以排除這個情況。
如前言所述，探知具只是表現探知能力的媒介，本身不存在所謂器具親合的要求，因此探知具的重複多次淨化或者是消磁，都是沒有必要的步驟。即便被他人碰觸、被閒置過久、或者打從入手都沒經過消磁、聖別、淨化或者開光都是無所謂的。只要符合構造上的要求，任何東西都能當作探知具。乃因於在探知師手碰上探知具的知前，答案已經隨手可得。探知具就如同筆的作用，把仍在識界中漂浮的答案寫下來，如此而已。然而正如同實在的用筆一般，沒有鍛鍊書法的人確實也能寫下答案，但是通過鍛練書法可以更快更優雅的寫出答案，探知具的使用，確實也有其必要性。
在使用探知具靈擺之前所該有的鍛鍊，就是腕部的穩定度。使用靈擺必須要屏氣凝神，氣定神閒的使用，然而很多初入門的學徒手指剛拈上靈擺鍊，就開始手震，肌肉的不規則顫動會使得靈擺不規則上下跳動，因此會產生既非正轉也非逆轉的困難，加重靈擺墜鍊的重量可以修正這問題，但在剛剛開始探知，答案概念曖昧模糊時，靈擺會有兩三秒正逆轉的調整，過重的靈擺會無法轉回反方向，這就會造成探知偏差。一旦發生這種情形，探知師雖然看到答案，但卻會有莫名心虛的感覺，這代表產生了誤差。
要避免這種情形最佳的鍛鍊是懸腕書道，手腕離開桌面，指實掌虛，手指自然夾住毛筆，而手掌放鬆。對於沒有書道基礎的人，建議從篆書開始練起，而有一定基礎的則建議行書。所書寫的字必須平整均勻且單次完成。如果氣息不均，筆畫則會顫抖產生粗糙外緣，而如果書寫速度過快，則筆畫會漂浮，粗細不一。
修練目的：
1. 慢：行書的速度，意指每個筆畫不得過快。對應靈擺的呼吸速率，呼吸需有節奏並且均勻安定，到達氣定神閒的境界。如果呼吸不均將會直接影響到筆畫的形狀，變得粗糙難看。
2. 沉：行書的力度，意指筆畫必須要透力不輕浮。對應靈擺的專注度，寫書法要的沉穩度以及筆畫的均勻造型必須要有高度專注才能達成，整個人的意念集中在軟綿的羊毫筆尖，才能產生均勻沉穩的筆劃，由此也能鍛鍊專注。
3. 穩：行書的安定度，使筆畫安定均勻。對應靈擺的安定度，也就是排除手震。使得靈擺的探知呈現不會因為身體的多餘震動產生誤差。
級別：學徒
探知的技術可謂巫師之眼，近代巫師對於探知的不重視以及不了解程度令人乍舌。許多流派對巫術或魔法的施行基準僅建立在固定的公式以及重複不斷的施行來達到應有的效果，如此亂槍打鳥的方法以造成無謂的浪費。雖然透過經驗的累積可以減低這種耗損，但是如果能夠嫻熟地使用探知，那對於使用巫術會是相當有幫助的。
而講述探知，則必須提到兩款基本的探知具，一是L形或Y形尋水棒(divining rod)，用以探測水脈或者金脈，另一款是靈擺(pendulum)，通常是水晶墜鍊形式，用來是非問答。兩者形式雖異，但原理一致，都是利用自身的感知能力，用來尋物找路避禍等等。然而許多人都將這兩者神化了，並不能夠確切的理解這兩者的用途與限制。
1. 探知具無法超越使用者本身的探知能力，探知具只是具現探知術的媒介，並不屬於法器的層次。並無法藉由探知具上的祝福來使用能力外的項目。一般如果是能量感知型的使用者，靈擺將會反應能量感知的特性，而無法表現意念感知的特性。
2. 探知者本身意識外或者概念外，甚至只要在識界範圍邊際的概念或者存在都會產生對應的盲點，因此即便已經亙古存在的事項，如果不在使用者意識範圍內都難以透過探知具進行探知，也就是說，一位不具有科學素養的探知師沒辦法用探知驗證狹義相對論。
3. 在基本面而言，探知具雖然較易操作，但有其功能侷限性。也就是說探知具無法使用探知能力的所有範圍，此點對意念感知特別明顯。即便如靈擺也對他心感知有著盲點，而極少人能克服。另外，即便是五感延伸探知者，使用探知具也無法有著五感延伸探知能力相同的準度。
4. 正如同探知無法有預言術的能力一般，探知具的占卜功能極差，任何未發生的事件不適合用探知具進行探知或預知。然而就算是已發生的事件，如果落在人類意識外，即無人知曉答案的情形下，探知具也會無效。
5. 探知無法透過目前所知的任何法術進行增幅，因此任何材質、任何祝福都無法影響探知具的功能，然而探知可以被混淆、誤導。現存的對探知具祝福能夠對於咒術造成的遮蔽進行排除，但無法額外使探知的能力提升。
6. 如果探知者因此感到疑惑將會產生期望偏差，也就是探知具會受使用者影響，而呈現使用者希望的答案。這點與占卜類似，同樣的事件使用探知具重複探知，其期望偏差的狀態會隨之增加。無心修練可以排除這個情況。
如前言所述，探知具只是表現探知能力的媒介，本身不存在所謂器具親合的要求，因此探知具的重複多次淨化或者是消磁，都是沒有必要的步驟。即便被他人碰觸、被閒置過久、或者打從入手都沒經過消磁、聖別、淨化或者開光都是無所謂的。只要符合構造上的要求，任何東西都能當作探知具。乃因於在探知師手碰上探知具的知前，答案已經隨手可得。探知具就如同筆的作用，把仍在識界中漂浮的答案寫下來，如此而已。然而正如同實在的用筆一般，沒有鍛鍊書法的人確實也能寫下答案，但是通過鍛練書法可以更快更優雅的寫出答案，探知具的使用，確實也有其必要性。
在使用探知具靈擺之前所該有的鍛鍊，就是腕部的穩定度。使用靈擺必須要屏氣凝神，氣定神閒的使用，然而很多初入門的學徒手指剛拈上靈擺鍊，就開始手震，肌肉的不規則顫動會使得靈擺不規則上下跳動，因此會產生既非正轉也非逆轉的困難，加重靈擺墜鍊的重量可以修正這問題，但在剛剛開始探知，答案概念曖昧模糊時，靈擺會有兩三秒正逆轉的調整，過重的靈擺會無法轉回反方向，這就會造成探知偏差。一旦發生這種情形，探知師雖然看到答案，但卻會有莫名心虛的感覺，這代表產生了誤差。
要避免這種情形最佳的鍛鍊是懸腕書道，手腕離開桌面，指實掌虛，手指自然夾住毛筆，而手掌放鬆。對於沒有書道基礎的人，建議從篆書開始練起，而有一定基礎的則建議行書。所書寫的字必須平整均勻且單次完成。如果氣息不均，筆畫則會顫抖產生粗糙外緣，而如果書寫速度過快，則筆畫會漂浮，粗細不一。
修練目的：
1. 慢：行書的速度，意指每個筆畫不得過快。對應靈擺的呼吸速率，呼吸需有節奏並且均勻安定，到達氣定神閒的境界。如果呼吸不均將會直接影響到筆畫的形狀，變得粗糙難看。
2. 沉：行書的力度，意指筆畫必須要透力不輕浮。對應靈擺的專注度，寫書法要的沉穩度以及筆畫的均勻造型必須要有高度專注才能達成，整個人的意念集中在軟綿的羊毫筆尖，才能產生均勻沉穩的筆劃，由此也能鍛鍊專注。
3. 穩：行書的安定度，使筆畫安定均勻。對應靈擺的安定度，也就是排除手震。使得靈擺的探知呈現不會因為身體的多餘震動產生誤差。
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