賦形(上篇)

這世界的構造是由實在與虛在互為表裏，表的部分由我們眼之所能見的世界，也就是我們可以由五感認知的物質界，裏的部分為眼之不能見，只能由靈魂去感知的靈界。這兩個世界的差異僅僅是因為人類認知上的差異才將它們分別看待，它們本是一體，就如同光與影，肉體與靈魂一般不可分開的緊密結合。雖然沒有自覺，但人類是同時行走於物質界與靈界的存在，隨著死與生、成長與年老我們穿梭於質界與靈界的曖昧變換中。

質界的構成是物質元素，通稱”質素”。古典魔法律將其定義分類為水、火、風、土四元素，但其實這概念只是屬於質素萬象表面的幾個面相。現代人類的科學可以測量一部分的質素構成物，而大部分仍屬於未知。而靈界的構成元素是靈魂元素，通稱”靈素’。古典魔法律對此的定義有不少分歧，光屬元素、乙太、精神元素、屬靈元素、魔法元素。與質素相比，靈素相當不穩定，變幻無常，而且直接受精神賦形的影響，無法以儀器測量，僅能靠巫師的個人靈魂感知作為度量，因此相當多個體差異。若說質素是已經成長為宇宙萬象、屬於秩序規律的存在，那靈素則是未成為宇宙萬象的初始、屬於渾沌虛無的存在。宇宙所有存在由靈、質兩元素所構成，並且由”賦形”來主宰元素具體化的特質，而這賦形就是本次所探討的主題。

靈素與質素沒有純粹的狀態存在於這世界上，大部分都有極端複雜的變化，而有無盡種類的特性。讓元素有各種性質的這個作用，就是賦形，賦予元素形質的力量。而這個賦形是什麼力量呢?魔法師將這賦形解讀為神的創造，事實上以宗教學的觀點來說是沒有錯誤的，神創世界，即是神賦形這個世界。也就是說，魔法師與煉金術士所追求的，也就是這賦形的動作。然而經過數百年的嘗試，賦形的方法並沒有成功被試驗出來，最大的問題在於，在四元素說的影響下，魔法師以及巫師選用物質來做為賦形材料。物質的發展太過於複雜，無法被輕易改變其性質，鍊金術士只能遵照物質的規律去左右物質的情況下，所能操作的只有化物理變化，不可能實現賦形。二來物質賦形必須要提純出”源素”，也就是質素的最基本型態，以現代的科技都無法達到的目標，更別提把四元素當作基礎質素的古代賦形理論。

然而另一方面，靈素都以很單純的狀態存在，是相當容易被賦形的。叛聖女瑪利雅德蘭在其日記裏面撰述了她與往日靈魂的互動情形，她發現靈魂是很容易被人類所左右，但受到當時風行的聖阿爾伯特學術影響，她並沒有深究其發現。直到後來荒野女巫楊娜‧安德留申娜續完她的發現：『他會在月圓之夜來訪，我們暢談許多遠古的知識…。在我力量的影響下他被我逼迫顯出其他外貌，我本不認為我能馴服他野性的本質，但我主宰了他。我切斷了他與深淵的聯繫，然後他就這麼蛻變成這個世界的鬼魂了…。靈魂是可塑的(被變造的)，唯一的問題是如何凌駕賦予他型的創造主存在。』

在『奧哈里康恩』裡面記載，楊娜他成功召喚了一隻鬼(惡魔)，並且切斷了祂與深淵領域的連接後，她驚奇的發現惡魔”白”化了，變得更為符合這個世界的狀態，更發現他不但可以主宰惡魔的外貌，甚至內心。他認為只要能夠凌駕於靈魂的創造主，那就能夠更動靈質構造物的賦形。但後來惡魔崩潰了：『…我不明所以。我將聖靈的力量灌注於祂，起初祂得適應很好，一派原來高雅斯文的談吐，然而下一秒祂就快速崩潰，伴隨撕心裂肺的悲痛哭喊化成不可見的灰燼…一開始都符合我的假設，但它就是這麼發生了。』

顯而易見地，賦形能夠被變造的程有有它的極限存在。在東亞的使靈術中對於死靈的變造相當精深，其中就有一門所謂的”分靈”技術，也就是將靈體一分為二，據說死靈能夠被切成最多108份，然而事實上據一名龍婆(泰國僧侶)所言，依照個體不同，普通死靈被分成十份以上就會開始快速消失。即便只是被一切為二，死靈的能力與智能都會顯著下降，無法作為使靈所用，僅能用於古曼童等寄魂具上面。

能夠承受大概變造的賦形，材料本身必須有夠強力的精神力，事實上，賦形本身就是精神意志的展現，不管在靈質哪一方面，我們的賦形都是由宇宙創造的意志所具體的呈現，然而由於靈素的性質的不定性，所能維繫賦形的就只有精神力。因此死靈使喜歡挑擁有強大精神韌性的個體作為使靈，也就是由於其賦形強度高，不容易質變也不容易被破壞的緣故。