賦形(下篇)

由安德留申娜的心得我們可以理解變造靈質的賦形有限制，但至於能夠變造的程度限制方面，不管是『奧哈里康恩』的記載或者是龍婆的說法都是相當初步而且粗淺，並沒有更進一步的探究出結論，這一方面固然是無人進行實驗外，更由於靈素的無法測量性，讓這方面的研究變成不可紀錄的經驗談。

然而如果從零開始造起，來進行賦形動作呢?答案是相當簡單的，只要收集足夠的靈素，並加以純質化，就可以進行賦形的動作。雖然很多巫師以及魔法師沒有意識到這點，但賦形正是魔法師以及巫師中，公式咒術的執行方法：集能、淨化、編織咒術，然後成就奇蹟。換言之所有的巫術或者魔法，其實就是賦形動作，也就是模仿神形創造能力，所發展出來的技術。但值得注意的是，靈素的性質與質素有很大的差異點。許多巫師以及魔法師無視這個特質，因此無法掌握每次公式咒術的品質。

這些特點就是，靈素的虛能量與虛質量特性是同存的，它是虛在質量的，但同時可以被視作是虛在能量的形式。這與質素有大不同，質素的質能形式是固定的，不被啟發不會進行質能之間的轉換。也就是說，靈素被賦予賦形的同時，它不但有某一種『形』，也會具備某一種形式的『動因』。而當賦形所造成的動因被某個條件滿足，賦形就會潰散。

這現象代表，一旦靈素被賦形，它就會有某種動作行為的產生。這代表咒術構成後，它就有執行實現的作用。

咒術被實現的同時，作為咒術本身的構成將會消失潰散。

反過來說如果咒術不被實現，咒術本身會繼續存在。

同時也說明了一定程度的生命體，尤其是人類，死後為何會以死靈的形式在靈界續存一段時間，因為人類有很複雜的意念結構，這點所形成靈素的賦形，也就是被稱作靈魂的結構並不是那麼容易被滿足動因。

然而上面提到的一點，這世界上並沒有絕對純粹的質素，也沒有絕對純粹的靈素。咒術上所使用的力量不管是從大自然中提取而來，或者從上位靈體借取而來，甚至是本身的力量，即便經過再多淨化提純，他都是不純的，所以有它固有的賦形在。雖然靈素的無序性以及可塑性遠高於質素，但隨著時間推移，還是會回到原本賦形的狀態，這個原始賦形催使靈素進行一個龐大的靈界循環，目前尚未能觀測這個循環的規模以及目的。

這現象意味著『靈素歸還』，所有靈結構最後都將會解裂成靈素，並進入這個循環。

不管是咒術或者靈體都會被這原始賦形所影響而漸漸解裂。一個咒術如果拖過長的時間不被實現，那它將會因為時間過久而自動消失。

然而反過來說，如果施加的賦形相當堅固且完整，那就可以相當程度的抵抗歸還，越完整越能夠抵抗。靈體比咒術更能抵抗歸還。

在此同時也說明，當同一份靈素被兩以上個賦形所使用，強度大的將會掌握大部分的靈素。

這代表咒術可以被覆寫，但如同靈體般，它有一個未知的覆寫極限，超過將會崩潰，回歸成原始賦形而靈素歸還。

這也就是解咒術的原理：重新覆寫過咒術(對應型解咒)，或者超過覆寫極限，造成賦形崩解(泛應行解咒)。同樣原理也適用於驅魔以及淨化。

而決定賦形強度的要件就是意念，也就是精神力，越堅強的意念所施加的賦形越為完整，換句話說，這個世界就是創造主的意念所產生的也不為過。事實上存在於深層的高位靈體，其強大的原因並不是祂佔據多少靈素，而是祂有人類無法匹敵的精神強度以及意念。最淺顯的例子就是厲鬼，擁有強烈怨恨或怨念的死靈，因為某些條件下產生的執著意念，使其能夠抵抗相當程度的靈素歸還，而在間界存在很長的時間，甚至能夠跨越靈質之間的障礙，影響到物質界的質素(騷靈現象)因此，以一般情況而言，決定咒術的品質方面，收集到的能量多寡、咒術公式的完整與否、甚至是與神靈的正向互動關係都並沒有比堅定的意念來的重要。