逆禍天使隱章‧預知
逆禍天使Vicissim fatum Angelum
位階：力天使Virtues
星位：木星
對應巫術：預知
對應動因：命運
對應大秘儀：命運之輪‧皇帝
逆禍天使的顯隱章星位都在木星，位於九具天使正中央階級的逆禍天使，有著相當特殊的意義，他既是下而上的階梯，也是上而下的節點，是最基本下階的巫術占卜，但也同時是主宰命運的最高級巫術逆禍，是被賦予的，也是自主爭取的。因此做為第五天使，逆禍天使代表的是人類向上天爭奪命運自主的行為以及奮鬥的過程，對應動因為命運，也就是起身抵抗神授宿命的安排，大至超脫神賦予的凡性、扭轉先祖劣行造成的原罪、彌補人性中的缺點、必須面對無情審判的終局等等，小至個人對於自身巧合的捉弄、對於必定發生的不幸而悲鳴、對於失去的悵惘等，人類始終與稱為『命運』的敵人殊死搏鬥著。引申為巫術中對命運的影響法術‧預知。
預知術身為最早的巫術之一，其的普及程度也與其發展史相當而成為巫術中最深入民間的學科。雖然依照才能有高下之分，但人人皆可入門無阻無礙，甚至僅憑三寸不爛之舌而成一代宗師，而究其源，預知術本身是嘗試干涉未來現實而產生的，這種干涉的強度使許多巫術難望其項背，然而就我們以常識理解的，真正憑預知術趨吉避凶的案例，似乎沒有應該有的數量多。大部分的人都認為預知無法起到該有的作用，肇因於預言師能力不到的關係，然而事實上並非如此。
與預知術常被混為一談的法術逆禍術的存在，解釋了預知術中常被接受以及合理化的錯誤，而這個錯誤起於預知術本身存在的矛盾。相較於命運被更改的結果，人們對預知的期望，是命運實現的結果。換而言之，比起預先知道未來會發生什麼事情而做出規避行動，使預言落空，人們更期望看到的是預言實現的結果，預言的實現，被認為是預言師功力的展現，而這絕對影響了預言師本身對於預知的態度，造成預言師做預言的目的是使預言成立，而這絕非預知術的本意。
這一點造成了現代預知中所謂『轉捩盲點』的預知盲點，大幅削弱了預知干涉現實的可能性，進而形成預言師巫術能力遠遜尋常巫師的後果，甚至部分巫師不認為預言師是巫師的一種。只要預知術仍然為了尋求實現而發展，預言師將會繼續局限於無法改變命運的終局，這也是許多預言師提倡且支持『命運定論』的假設，即言宿命是既定且無法更改的，無論做什麼規避動作都無法避免預言實現。此乃是現代預言師現所使用的預知術已經被制定成『命運實現』為目的，而非『命運規避』。
因此，我以一個邪眼咒術師身分所必須說的是：一個成功的預知術，必定包含了使負面預知本身落空的要件，也就是必須要能夠預言到『轉捩點』，也就是能夠更改命運的事件，以及行為之方法。唯有此才能夠實現預知術本身該有的面目，此也是逆禍術的作用原理。
要全盤了解預知與逆禍的呼應關係以前，得先了解預言的種類：
1. 占卜：完全仰賴使用者的預知靈感，透過道具媒介、或直接轉達出來的預知術，依照個人能力不同，預知的精粗準確差異很大，占卜師必須對於自己的預知靈感充分掌握，並且要對此有準確的轉譯能力。占卜可以經由修練精進，但礙於才能每個人最終掌握的程度會有明顯差別，根據理論占卜可以掌握大部分命運的走向。屬於占卜類的預知術如塔羅牌、如尼斯符文。
2. 算命：通過長時間的觀察統計將所有人類命運種類、發生條件、發生情形等劃分歸類而成的統計結論，或者將固有現實整理推論，而導向邏輯發展可能的種種技術，本身雖然屬預知，但跟才能毫無關聯，端看算命師對於理論的理解程度跟推理能力如何，可以經由知識以及經驗精進算命。算命本身屬於人理範圍內的存在，對於人理之外的事件掌握度相對較低，如天災橫禍等。屬於算命類的預知如星座、紫微斗數、以及各種相術。
3. 神諭：預知術與通靈術的混合品種，發動預知的是靈體而非神諭師，神諭只是轉述靈體的預言結果，就理論上而言神諭非常容易達成完全預言，但是高等靈體本身也會受到命運所影響，因此高等靈體都會避免進行直接干涉命運的行為，因此神諭的品質也相當不一。低等靈體也能做出預知，與通靈者合作行為一種次等的神諭術，雖然有不少靈媒實施此操作，但遺憾的是，人類死靈的預知能力約與人類相當，並無額外參考價值。
除了各系統預知術中，因為本身限制造成的盲點外，預知術還有所謂潛在的五大隱定律：
1. 期望趨向：同一事件重複預知，會使得預知結果呈現與自己期待相符合的趨勢。人類的精神統御所有法術，身為法術之一的預知術也在精神統御範圍之中，因此如果心中祈禱預設的期望結果，將會干擾預知。雖然很微小，但是不僅預言師自己會干擾預言結果，問卜者的精神力如果強大也會略為使預言失準，這也是為何預言師替人預知前，必須要請當事人調整好心態的緣故。此法則不適用算命，對神諭影響較占卜小。
2. 命運單一：預知行為本身屬於干涉命運的範疇，不管多微小，干涉命運的事實不會改變，此將會將預言師的命運趨於固定，因此斬殺命運的多樣可能性，反之同時能夠大幅增強逆禍術的施行易度。命運的可能性即是說，嬰兒因時間上的充裕而有著無盡多的可能會發生，對此垂暮老人所擁有時間少進而擁有較少的命運事件發生可能性，為了補正預言實現的反差，預言師的命運可能性將被斬殺，使得預言師喪失各種小機率事件發生的可能性，使自己的命運通篇往大機率傾向，使得自己的命運固定化，隨著預言的數量增加，自身命運容易被準確預言，也容易被單向扭改，此稱為『預言師命運』，這也意味著大幅削減奇蹟發生的機率。
3. 命運連動：替他人預言等同於干涉他人命運，因此會形成替他人命運負責的非自然扭曲，這個扭曲非常微小，然而累積到一定程度將會產生稱為『預知氛圍』的異點，此會大幅增強預言師的預知能力，但相對的會破壞預言師本身的命運，產生一種戲劇性的命運模式，而通常是壞運。常被預言師稱為『洩漏天機』造成的天劫職業病，這也是為何『貧殘病賤孤』的預言師精準度益發驚人的緣故。部分預言師認為可以藉由導正他人命運、使他人幸福來使得自己的干涉命運責任變成獎勵，稱作『正向回饋』來避免預知異點的損害，然而此並不符合因果律。大部分的預言師還是選擇使用雙關、隱喻或者語焉不詳的方式來規避命運連動。
4. 天算機率：這個名詞也用於咒術，在咒術表示無法達成完全命中的微小比例誤差。而在預言中表示預言內內建失準的可能。這世界上所存在的任何巫術，都有一個無限趨近於零的小機率，使得巫術無法保證必定實現的存在，這個小機率就稱作『天算』，即便高等靈體神諭術也無法排除這一個天算機率的存在。
5. 奇蹟異點：與天算相對的就是奇蹟，此也用於所有巫術內，代表一個自發性的異點發生狀況，因而改變全盤命運，奇蹟異點的發生率無限趨近於零，但仍然會發生，也代表著不要放棄希望，奇蹟隨時可能會發生的存在。值得一提的是，廣義的奇蹟異點其實無所不在，以命運的視點而言，所有萬物的命運線呈現現在我們所見的形式，其實便屬於奇蹟異點的存在，此法則超越命運熵數。我們現今科學理解了自大霹靂後，所有質能以熵的形式不可逆的拓展開來，隨著時間經過而產生臨時的規則而運作，並且在極微機率下產生宇宙現存實像，然後偶然間產生被巫師所理解的法則世界，而這個過程唯一且無法重現，亦無法逆轉。換言之，萬物本身即奇蹟。同時此概念與平行世界概念衝突，據巫師理解，若平行世界此超越無限奇蹟的概念實現，作為這世界本質存在之絕對神將不僅是唯一，而將是無限，進而產生完美的終極狀態，無限的絕對神將會理所當然的存在著，同時不存在著，時間與空間皆不存在意義，因為完美平衡因此也沒有必要變化出森羅萬象，遠超過神智外的存在。然而以巫師的理解現實並非如此地運作著，因此平時世界假說實際存在的可能性並沒有。
逆禍天使Vicissim fatum Angelum
位階：力天使Virtues
星位：木星
對應巫術：預知
對應動因：命運
對應大秘儀：命運之輪‧皇帝
逆禍天使的顯隱章星位都在木星，位於九具天使正中央階級的逆禍天使，有著相當特殊的意義，他既是下而上的階梯，也是上而下的節點，是最基本下階的巫術占卜，但也同時是主宰命運的最高級巫術逆禍，是被賦予的，也是自主爭取的。因此做為第五天使，逆禍天使代表的是人類向上天爭奪命運自主的行為以及奮鬥的過程，對應動因為命運，也就是起身抵抗神授宿命的安排，大至超脫神賦予的凡性、扭轉先祖劣行造成的原罪、彌補人性中的缺點、必須面對無情審判的終局等等，小至個人對於自身巧合的捉弄、對於必定發生的不幸而悲鳴、對於失去的悵惘等，人類始終與稱為『命運』的敵人殊死搏鬥著。引申為巫術中對命運的影響法術‧預知。
預知術身為最早的巫術之一，其的普及程度也與其發展史相當而成為巫術中最深入民間的學科。雖然依照才能有高下之分，但人人皆可入門無阻無礙，甚至僅憑三寸不爛之舌而成一代宗師，而究其源，預知術本身是嘗試干涉未來現實而產生的，這種干涉的強度使許多巫術難望其項背，然而就我們以常識理解的，真正憑預知術趨吉避凶的案例，似乎沒有應該有的數量多。大部分的人都認為預知無法起到該有的作用，肇因於預言師能力不到的關係，然而事實上並非如此。
與預知術常被混為一談的法術逆禍術的存在，解釋了預知術中常被接受以及合理化的錯誤，而這個錯誤起於預知術本身存在的矛盾。相較於命運被更改的結果，人們對預知的期望，是命運實現的結果。換而言之，比起預先知道未來會發生什麼事情而做出規避行動，使預言落空，人們更期望看到的是預言實現的結果，預言的實現，被認為是預言師功力的展現，而這絕對影響了預言師本身對於預知的態度，造成預言師做預言的目的是使預言成立，而這絕非預知術的本意。
這一點造成了現代預知中所謂『轉捩盲點』的預知盲點，大幅削弱了預知干涉現實的可能性，進而形成預言師巫術能力遠遜尋常巫師的後果，甚至部分巫師不認為預言師是巫師的一種。只要預知術仍然為了尋求實現而發展，預言師將會繼續局限於無法改變命運的終局，這也是許多預言師提倡且支持『命運定論』的假設，即言宿命是既定且無法更改的，無論做什麼規避動作都無法避免預言實現。此乃是現代預言師現所使用的預知術已經被制定成『命運實現』為目的，而非『命運規避』。
因此，我以一個邪眼咒術師身分所必須說的是：一個成功的預知術，必定包含了使負面預知本身落空的要件，也就是必須要能夠預言到『轉捩點』，也就是能夠更改命運的事件，以及行為之方法。唯有此才能夠實現預知術本身該有的面目，此也是逆禍術的作用原理。
要全盤了解預知與逆禍的呼應關係以前，得先了解預言的種類：
1. 占卜：完全仰賴使用者的預知靈感，透過道具媒介、或直接轉達出來的預知術，依照個人能力不同，預知的精粗準確差異很大，占卜師必須對於自己的預知靈感充分掌握，並且要對此有準確的轉譯能力。占卜可以經由修練精進，但礙於才能每個人最終掌握的程度會有明顯差別，根據理論占卜可以掌握大部分命運的走向。屬於占卜類的預知術如塔羅牌、如尼斯符文。
2. 算命：通過長時間的觀察統計將所有人類命運種類、發生條件、發生情形等劃分歸類而成的統計結論，或者將固有現實整理推論，而導向邏輯發展可能的種種技術，本身雖然屬預知，但跟才能毫無關聯，端看算命師對於理論的理解程度跟推理能力如何，可以經由知識以及經驗精進算命。算命本身屬於人理範圍內的存在，對於人理之外的事件掌握度相對較低，如天災橫禍等。屬於算命類的預知如星座、紫微斗數、以及各種相術。
3. 神諭：預知術與通靈術的混合品種，發動預知的是靈體而非神諭師，神諭只是轉述靈體的預言結果，就理論上而言神諭非常容易達成完全預言，但是高等靈體本身也會受到命運所影響，因此高等靈體都會避免進行直接干涉命運的行為，因此神諭的品質也相當不一。低等靈體也能做出預知，與通靈者合作行為一種次等的神諭術，雖然有不少靈媒實施此操作，但遺憾的是，人類死靈的預知能力約與人類相當，並無額外參考價值。
除了各系統預知術中，因為本身限制造成的盲點外，預知術還有所謂潛在的五大隱定律：
1. 期望趨向：同一事件重複預知，會使得預知結果呈現與自己期待相符合的趨勢。人類的精神統御所有法術，身為法術之一的預知術也在精神統御範圍之中，因此如果心中祈禱預設的期望結果，將會干擾預知。雖然很微小，但是不僅預言師自己會干擾預言結果，問卜者的精神力如果強大也會略為使預言失準，這也是為何預言師替人預知前，必須要請當事人調整好心態的緣故。此法則不適用算命，對神諭影響較占卜小。
2. 命運單一：預知行為本身屬於干涉命運的範疇，不管多微小，干涉命運的事實不會改變，此將會將預言師的命運趨於固定，因此斬殺命運的多樣可能性，反之同時能夠大幅增強逆禍術的施行易度。命運的可能性即是說，嬰兒因時間上的充裕而有著無盡多的可能會發生，對此垂暮老人所擁有時間少進而擁有較少的命運事件發生可能性，為了補正預言實現的反差，預言師的命運可能性將被斬殺，使得預言師喪失各種小機率事件發生的可能性，使自己的命運通篇往大機率傾向，使得自己的命運固定化，隨著預言的數量增加，自身命運容易被準確預言，也容易被單向扭改，此稱為『預言師命運』，這也意味著大幅削減奇蹟發生的機率。
3. 命運連動：替他人預言等同於干涉他人命運，因此會形成替他人命運負責的非自然扭曲，這個扭曲非常微小，然而累積到一定程度將會產生稱為『預知氛圍』的異點，此會大幅增強預言師的預知能力，但相對的會破壞預言師本身的命運，產生一種戲劇性的命運模式，而通常是壞運。常被預言師稱為『洩漏天機』造成的天劫職業病，這也是為何『貧殘病賤孤』的預言師精準度益發驚人的緣故。部分預言師認為可以藉由導正他人命運、使他人幸福來使得自己的干涉命運責任變成獎勵，稱作『正向回饋』來避免預知異點的損害，然而此並不符合因果律。大部分的預言師還是選擇使用雙關、隱喻或者語焉不詳的方式來規避命運連動。
4. 天算機率：這個名詞也用於咒術，在咒術表示無法達成完全命中的微小比例誤差。而在預言中表示預言內內建失準的可能。這世界上所存在的任何巫術，都有一個無限趨近於零的小機率，使得巫術無法保證必定實現的存在，這個小機率就稱作『天算』，即便高等靈體神諭術也無法排除這一個天算機率的存在。
5. 奇蹟異點：與天算相對的就是奇蹟，此也用於所有巫術內，代表一個自發性的異點發生狀況，因而改變全盤命運，奇蹟異點的發生率無限趨近於零，但仍然會發生，也代表著不要放棄希望，奇蹟隨時可能會發生的存在。值得一提的是，廣義的奇蹟異點其實無所不在，以命運的視點而言，所有萬物的命運線呈現現在我們所見的形式，其實便屬於奇蹟異點的存在，此法則超越命運熵數。我們現今科學理解了自大霹靂後，所有質能以熵的形式不可逆的拓展開來，隨著時間經過而產生臨時的規則而運作，並且在極微機率下產生宇宙現存實像，然後偶然間產生被巫師所理解的法則世界，而這個過程唯一且無法重現，亦無法逆轉。換言之，萬物本身即奇蹟。同時此概念與平行世界概念衝突，據巫師理解，若平行世界此超越無限奇蹟的概念實現，作為這世界本質存在之絕對神將不僅是唯一，而將是無限，進而產生完美的終極狀態，無限的絕對神將會理所當然的存在著，同時不存在著，時間與空間皆不存在意義，因為完美平衡因此也沒有必要變化出森羅萬象，遠超過神智外的存在。然而以巫師的理解現實並非如此地運作著，因此平時世界假說實際存在的可能性並沒有。
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