天罪天使隱章‧淨化

天罪天使隱章‧淨化

天罪天使Deus punire Angelum

位階：智天使Cherubim

星位：天王星(顯章)‧殞星(隱章)

對應巫術：淨化

對應動因：變革

對應大秘儀：太陽‧審判‧節制

天罪天使的顯章星位為天王星，而隱章星位為殞星，也就是所謂的流星。天王星在占星學裡面代表的是無預警的變化、動盪以及顛覆。而流星則是追逐一瞬希望的期許，作為第八位天使，代表的動因是巫術中，對於人類文明進化的變革能力，如眾所周知，巫術最開始的天職即為領導人類學習知識進步的先導，而此份天職並不隨時代而被遺忘，然而也並非所有變革都是正面的，因情況會傾國滅國。而這份變革力量是從在人類世界中混雜的各種意識、文化、文明中改善提純，使得愚昧黑暗，轉變成睿智光明，正如同巫術的淨化將損益能量或場所純化或者聖化，有著相同的含意。

淨化，顧名思義，就是潔淨。但事實上潔淨在自然界的定義並不能只以純淨度來表示，比如說沙漠的成份非常的純淨，但是沙漠所帶來的沙塵，對人類卻是一種污染，而森林的成份非常複雜多端，但對人類來說，森林常代表潔淨。因此不論在物質面或者靈界面，所謂的潔淨，是指「對人類有益處的環境」，而淨化的實在意義就在於「使環境趨向於對人類有益的方面發展」因此要確認純淨之前要先確認「不淨」。靈界中有諸多對人類有害的能量流，最常見的屬下列數種：

1、   穢物的氣息：質界中有許多對人類不好的物質，腐敗物、屍體飄散的氣味、化學有毒物質的蒸發，細菌、病毒的散佈。這些直接影響人類的健康，間接影響人類的氣場。古代的時候因為沒有足夠衛生知識的關係，這些無形物質的存在最直接威脅古代人類的生命安全，因此這些事物的存在變成淨化的首要目標，最早的淨化法術其實是針對這些屬於物質界的有害物質所發明的，而至今至延用的法術有很大的這部份殘跡。

2、   死靈的足跡：也稱作『墓土氣息』，我們與死靈共同處於間界，既是這邊的世界，也是那邊的世界，因此我們與死靈其實相當頻繁的有接觸，雖然人類與死靈各在這世界的表裡兩端，屬於性質相對的存在，但這些交會、接觸是無害的自然現象。但是一但聚集足夠數量，對於雙方面都有著顯著的交互影響，這種影響通常是負面的。在人類太多的地方，死靈的活性會暫時被壓制住，而且會延緩靈素歸還，太過龐大的活人意念會使得死靈的執念更為高昂，因而偶爾會產生異變。而死靈太多的地方，活人的力量會被剋制，健康以及氣場會受損，導致各種疾病災禍更容易發生。

3、   惡靈：此指有主動危害的靈體，主要的種類如縛靈、下等惡魔以及荒魔等，因為其力量龐大，因此會強烈污染週遭的靈場，進而引發各種問題。值得一提的是被稱作『硫磺氣息』，屬於高等惡魔的強烈汙染，雖然相當罕見，不過高等惡魔在間界中實現任何形式的干涉，都會劇烈同質化靈場的靈素，而這種高濃度的複雜能量對人類相當有害。

4、   災厄虛體：此指類似虛神或者虛魔，本身不存在有實體的存在，因為相信而引發出干涉間界實像的諸多怪談、謠言等，因為人心惶惶而真的產生某種程度怪異的存在。災厄虛體只能對人類產生反應，如果要淨化災厄虛體的影響，必須以某些特定的信仰或迷信來對人類實施，稱作概念上的淨化，但追究其本質並不屬於任何淨化的範疇，而較類似於安慰劑的效應。

5、   門、或者夾縫：鬼道、神路。不存在於表面世界的空間，因為某些偶然而出現與深層靈界的連結。因為常有靈體出入而產生強烈變異，其只是固有的存在著，然而如果出現在人類居住的區域就會有各種奇異現象，然而相當難以淨化或者驅除。

針對諸多對人類有害的損益能量，人類發展出淨化的方法來應對。值得注意的是：淨化並不只有潔淨掃除的手段，對物事環境的聖化，以及對物事環境的驅魔也屬於淨化的常用方針之一。

1、   消毒淨化法：針對疾病穢氣等等實質存在進而轉變成概念上的威脅，如疾病變成病魔的實轉虛，對應的手段是以附有能量消毒物質，如海鹽、香薰、香料等實具有消毒功能的物質進行淨化，因為有約定俗成的累世契約，某些被人類使用的消毒物質，被轉化為對靈界有消毒能力的概念。針對於靈場劣能量有很好的除晦效果，對死靈也有某種程度的影響。值得注意的是這些有效消毒物質的界定很窄，海鹽、白檀、鼠尾草、薄荷等多半以海鹽以及植物或其萃取物行使，雖然現代有更強的殺菌消毒物質，如酒精或者雙氧水，但是因為沒有累世契約的影響，除殺菌外並無法達到淨化效果。另外消毒淨化法對於靈體存在的場合相對無力，雖然能夠起到一定的驅趕程度，但是只要沒有被驅除，消毒淨化法的效果僅能維持幾天。

2、   中和淨化法：以正勝邪的概念下的產物，利用正面增益能量來中和損益能量，而最常進行的手段就是以祝聖的水，即聖水，來噴灑於物事上面，也可以經由對場所或者物品的祝聖來達到中和的效力，只是沒有聖水方便。就手法而言是相當有效果的，比消毒淨化法能夠更快的取得成效。不過中和淨化法的強度取決於正面優質能量的強度，也就是說如果能量不夠強，會造成該次淨化無效，但可以藉由反覆施用來補足這點。中和淨化法對於死靈相對有效，中和淨化法能夠創造出不適死靈存在的靈場，使用成功之後死靈就會自動搬家。

3、   洗潔淨化法：以大量的自然能量沖淡損益能量的濃度，進而達成淨化的目標，事實上損益能量並沒有消除，而只是因為濃度稀薄而無法產生危害。通常會以淨化咒術附加於風或者水為載體施行，經過沖刷可以迅速有效地看見成果。然而對於損益能量與增益能量混雜著狀況，洗潔淨化法並無法保留或提純增益能量，而會一併消除。多做於儀式場地的結尾程序用途。

4、   除靈淨化法：若是靈體造成的靈場能量劣化，必須先進行祓除才能夠取得淨化成效。通常會造成一個區域的靈場能量劣化通常肇因於有著強烈執念的死靈，複縛靈體下等惡魔，以及妖靈。要使其驅除通常而言會先以消毒淨化法或者中和淨化法來削弱整個靈場的劣質能量結構強度，再進行驅魔的工作，基本上只要除靈成功，將會產生戲劇性的靈場能量質變，而此等質變將會引起附近周遭的靈場結構性質變化，並且造成靈體的遷移。因此使用除靈淨化法必須較為小心。

5、   鎮壓類型淨化法：對於無法被淨化的區域，如與深層靈界連結的夾縫、古戰場、刑場等有著太過龐大的損益能量成因的區域等，並沒有辦法能以任何淨化手段達到有效淨化時，將會以鎮壓為最後手段。利用聖物的力量架起鎮壓領域，以能夠散發優質能量的祝聖、或者巫術附加物、通常是石頭或者石構建築物來進行鎮壓淨化。實際上這並非一勞永逸的做法，鎮壓仍有會失效的風險。另外鎮壓淨化法將會大幅度改變周遭靈場的結構，使用時務必小心。

6、   滅靈：淨化法的終極手段。就我們所知，靈體以及靈子乃意念之靈結構，因此如果能消滅意念，那靈結構就會崩解並形成靈素歸還現象。因此使用意念來抵銷該靈體或者該區域的意志也就是執念，那該區域的所有靈子結構將會回歸成中性的靈素結構，並且完成淨化的要素。滅靈推展到極限，可以對靈體造成結構性的抹殺，所以也同為除靈的終極型態。